세계선교에서의 학생들의 영향#5_폴 피어슨(Paul W. Pierson)

이것이 바로 하나의 놀라운 운동의 시작, 아니 그보다도 우리가 본 것처럼 몇 십 년, 몇 백 년 동안 대서양 양쪽에서 있어온 위대한 운동의 새로운 발걸음이었다. 1888년 이 집단은 학생자원운동(Student Volunteer Movement)으로 조직되었다. 순회간사들은 다른 학생들로 하여금 선교에 관한 이슈들에 대해 공부하고 그 소명을 위해 헌신하도록 격려하기 시작 했다. 표어는 “이 세대 내의 세계복음화”였고 학생들은 선언문에 서명하도록 격리되었다: “하나님께서 허락하신다면 나의 목적은 해외선교사가 되는 것이다.” 이 조직은 계속 성장 하여 절정기였던 1920년 SVM대회에서는 6,890명의 학생이 참석하였다. 퇴조하기 전까지 적어도20,500명의 선교사가 북미와 유럽으로부터 해외로 나갔던 것이다. 그러나 이 운동은 세계대전 후 퇴조하고 말았다. 전쟁은 소위 서구 기독교 세계의 순수성 상실과 자기만족을 드러내었다. 어느 정도 위축된 미국은 내부로 눈을 돌려 자기의 문제에만 몰두하기 시작했다. 선교운동에 있어 지도력의 단절이 있었고 재정적인 어려움도 있었다. 그러나 아마도 비전의 상실을 불러일으킨 가장 중요한 요소는 신학적 부패일 것이다. 즉 사람들이 그리스도를 알아야 할 필요성에 대해 불확실한 신학적 자유주의와 하나님의 나라를 그저 인간의 유토피아로 축소시킨 사회복음의 결합이다. 몇십년 동안은 꽤 효과적이던 이 운동도 1920년대와 30년대에 와서는 급속히 쇠퇴하였다. 그러자 1936년에 53명의 학생들이 노스 캐롤라니아주 애쉬빌시 가까이의 벤 리펜 수양관에 모여 선교에 초점을 둔 새로운 학생 운동에 대해 기도하였다. 2년 전에는 기독학생회(IVF)가 캐나다에서부터 미국으로 옮겨 왔었다. 이 두 운동은 1946년 1월에 하나로 합쳐져 그해 말에 575명의 학생이 참가한 그들의 첫 선교대회를 캐나다 토론토에서 열었다. 1948년에 이 대회는 어바나에 있는 일리노이 대학으로 옮겨왔고, 우리 모두가 알다시피 지금은 매 3년마다 기독교 선교에 중점을 두고 약 20,000명 가량의 학생들을 불러 모으고 있다.

오늘날에는 단지 미국에만 학생선교운동의 중심지가 있는 것이 아니다. 오히려 그 반대이다. 한국, 싱가폴,유럽, 인도네시아, 인도 그리고 브라질 등 여러 곳에서 증대하는 대규모의 운동을 발견할 수 있다. 이제 북미의 학생선교운동은 실제로 전 세계적인 막강한 흐름의 한 부분일 뿐이다. 아시아, 아프리카, 남미, 유럽 그리고 미국의 학생선교운동으로부터 배출된 젊은 청년 및 여성들이 지구촌 구석구석마다 가고 있으며, 그들 중 많은 수는 미전도 족속에 집중하고 있다. 13세기 유럽의 초기 대학의 프란체스코회와 도미니크회에서 그랬던 것처럼 오늘날의 학생들이 교회로 하여금 그 세계선교 사명과 개인의 삶과 전 세계에 있어 그리스도의 주되심의 명백한 합의를 깨닫도록 이끌어가고 있다. 그러나 몇몇 운동, 특히 학생자원운동(Student Volunteer Movement)의 퇴조는 우리가 명심해야 할 명백한 교훈을 가르쳐 준다. 먼저 가장 중요한 것은신학적 초점을 항상 성육신 하시고 부활하신 예수 그리스도, 곧 길이요 진리요 생명 되신 역사의 주님, 우리의 주님께만 두는 것이다. 이런 운동이 주는 두 번째 교훈은 함께 말씀을 공부하고, 기도하며, 세계선교의 비전을 놓고 서로를 격려할 소그룹의 중요성이다. 세 번째 교훈은 줄곧 교회에서 하찮은 신문으로 아무것도 그 아무것도 기대를 걸지 않는 자들을 통해 역사하시는 성령님의 창조적인 주도하심의 인식에 대한 중요성이다.성 프란시스와 로욜라는 그들의 교회를 설립했을 때 평신도들이었다. 진젠 도르프가 모라비안 피난민 소그룹을 지도하기 시작했을 때 그는 변호사이자 법정 관원이었다. 시므온은 캠브리지 대학에서 교육을 받은 영국국교회 성직자였지만, 무디는 비전에 사로잡힌 중학교 3학년 중퇴생이었다. 참으로 성령의 바람은 그가 원하시는 대로 부는 것이다. 네번째 교훈은 그리스도의 몸인 더 큰 “교회”와 관계를 유지하는 일의 중요성이다. 여기에는 두 가지 이유가 있다. 학생운동은 더 큰 “교회” 의 지혜와 지원이 필요하며, 한편으로는 그들이 교회를 새롭게 하는 요소가 될 수 있다. 다시 말해 학생단체, 그것이 캠퍼스에 위치하든, 지역교회의 부분이든 그리고 더 큰 그리스도의 몸 양쪽 모두가 다른 한쪽의 소망과 기능을 인정하고 기뻐하는 공생의 관계가 필요하다는 것이다.

아직 시험 받지 않은 그러나 이상을 품은 학생들, 즉 하나님의 음성을 듣고 미지의 곳으로 모험해 나가 큰 위험과 희생을 무릅쓰는 자들을 하나님께서 택하시는 것과, 색다른 문화와 인종, 그리고 언어의 무리들을 하나님의 나라로 인도하는 데에 그러한 청년들과 젊은 여성들을 하나님께서 사용하시는 것을 보면 참으로 놀랍다. 이 일은 아직도 계속 일어나고 있으며 이제부터 더더욱 많을 것이다. 우리가 학생이든 아니면 좀 더 나아가 많든 그러한 운동을 위해 기도하고 격려하며 지원하는 것은 우리의 특권이다.