그러므로 너희는 가서 모든 민족을 제자로 삼아 아버지와 아들과 성령의 이름으로 세례를 베풀고 내가 너희에게 분부한 모든 것을 가르쳐 지키게 하라 볼지어다 내가 세상 끝날까지 너희와 항상 함께 있으리라 하시니라 (마28:19-20) 이 천국 복음이 모든 민족에게 증언되기 위하여 온 세상에 전파되리니 그제야 끝이 오리라.(마24:14) 오직 성령이 너희에게 임하시면 너희가 권능을 받고 예루살렘과 온 유대와 사마리아와 땅 끝까지 이르러 내 증인이 되리라하시니라.(행1:8)

성경에서 선교를 말할 때 주로 언급되는 구절입니다. 대부분 선교를 언급할 때 신약성경 가운데 그것이 분명하게 나타나 있습니다. 얼핏보면 그렇게 보입니다. 구약은 하나님의 백성인 이스라엘에 대한 하나님의 교훈과 인도하심이고, 신약은 초대교회와 그 이후 시대에 대한 이야기라고 생각합니다.

과연 구약의 주인공은 이스라엘 백성일까요? 성경은 창세기 12장 즉 하나님께서 이스라엘 백성을 세우기 위해 첫 사람인 아브라함을 부르시는 장면으로부터 시작하지 않는다는 것입니다. 성경은 창세기 1장 즉 온 세상의 창조로부터 시작합니다. 하나님의 관심은 이스라엘백성이 아닙니다. 하나님의 관심은 그 분이 자신의 목적을 따라 창조한 온 세상입니다. 하나님은 이스라엘 백성을 사랑하신 것이 아니라, 하나님은 온 세상을 사랑하신 것입니다. 우리가 착각하는 것은 아담이 이스라엘 백성의 시조라고 생각합니다. 아담은 온 인류의 시조입니다.

구약성경은 창세기 1-11장, 그리고 12장 이후로 나눠어집니다. 1-11장은 인류에 대한 일반적인 역사를 보여주는 것입니다. 그 역사의 내용은 하나님은 온 세상을 창조하시고 사랑하셨지만 인간은 그 하나님을 배반하고 죄를 짓고 그 결과 죽음을 향해 가고 있다는 것입니다. 창12장부터는 그런 세상을 다시 복 주시기 위해서 하나님께서 한 민족을 부르시고, 구약성경의 나머지 내용은 하나님께서 부르신 그 이스라엘 백성들에게 어떤 일을 하셨는가에 대한 기록입니다. 구약을 읽을 때 이런 큰 그림을 가지고 각기 사건을 읽어야 하십니다.

하나님께서 이스라엘 백성을 자신의 백성으로 부르신 이유는 무엇일까요? “그(하나님)가 이르시되 네(이사야, 이스라엘)가 나의 종이 되어 야곱의 지파들을 일으키며 이스라엘 중에 보전된 자를 돌아오게 할 것은 매우 쉬운 일이라 내가 또 너를 이방의 빛으로 삼아 나의 구원을 베풀어서 땅 끝까지 이르게 하리라” (사49:6)  또 하나님은 이스라엘백성의 시조인 아브라함을 부르시고 이렇게 말씀하십니다. “내가 너로 큰 민족을 이루고 네게 복을 주어 네 이름을 창대하게 하리니 너는 복이 될지라… 땅의 모든 족속이 너로 말미암아 복을 얻을 것이라 하신지라”(창12:1-3). 그래서 하나님은 아브라함에게 그 이름을 주신 것입니다 “이제 후로는 네 이름을 아브람이라 하지 아니하고 아브라함이라 하리니 이는 내가 너를 여러 민족의 아버지가 되게 함이니라”(창17:5) 구약 성경은 아브라함은 단지 이스라엘 백성의 조상이 아니라 아브라함은 모든 민족으로 조상으로 하나님께 처음 복을 받은 사람이라는 말입니다. 결국 구약성경 전체의 내용은 하나님께서 모든 민족을 복 주시기 위해 아브라함이라는 인물을 통해 이스라엘이란 나라와 그 백성을 부르시고 그들을 통해서 온 세상과 모든 민족이 복을 받게 하기 위한 하나님의 의도를 들어낸 기록입니다. 성경은 본질적으로 인간에 대한 책이 아닙니다. 성경은 원래 하나님에 관한 책입니다. 하나님의 온 세상을 향한 목적과 의도를 이스라엘백성들을 통해서 보여 주는것입니다. 구약이 이스라엘 백성 혹은 하나님의 백성들만을 위한 책이라고 보는 것은 아주 단편적인 시각입니다. 구약이 이스라엘백성들을 위한 책이라면 지금 우리가 구약을 우리에게 적용해서  읽어야 할 필요가 없을 것입니다.

창세기만 그런 것이 아닙니다. 출애굽기의 주제가 무엇인가요? 이스라엘 백성들을 애굽의 죄악에서 끌어내시는 것에 대한 기록인가요? 만일 이것이 목적이라면 출애굽기는  출애굽기는 9장 쯤에서 끝나도 될 것입니다. 그런데 출애굽기를 살펴보면서 이상한 것은 하나님의 재앙이 임하자 바로왕이 처음에는 이스라엘 백성들에게 애굽을 떠나라고 허락합니다. 그러나 곧 바로의 마음이 강팍해져서 이스라엘 백성들이 애굽을 떠나지 못하게 합니다. 이러한 일이 계속 반복됩니다. 열번째 재앙이 올 때까지 계속됩니다. 놀라운 사실을 바로의 마음을 강팍하게 한 것이 바로 하나님이셨다는 것입니다.(출9:12, 10:27, 11:10) 이스라엘 백성을 빨리 애굽에서 끄집어내는 것이 하나님의 목표라면 구지 하나님께서 바로의 마음을 강팍하게해서 이스라엘의 애굽 탈출을 미루게 할 필요가 없기 때문입니다. 마치 하나님께서 계속 이스라엘 백성들의 애굽 탈출을 지연하면서 시간을 끄는 것 같아 보입니다. 왜그랬을까요? 

7:3절에서는 "내가 바로의 마을을 완악하게 하고 내 표징과 내 이적을 애굽 땅에서 많이 행할 것이니"라고 말씀하십니다. 하나님의 의도가 단지  이스라엘 백성을 애굽에서 탈출시키는 것이 아니라 하나님의 이적을 애굽 땅에서 많이 행하는 것이라고 말씀하십니다. 출애굽기 앞 부분에서는 모세가 이스라엘 백성들이 애굽을 나가야 하는 이유에 대해서 설명할 때 하나님께서 이스라엘 백성들에게 그들이 출애굽하여 광야에서 하나님을 예배해야하기 때문이라고 말합니다(출5:1). 그런데 출애굽기를 계속 읽어보면 하나님의 말이 조금씩 바뀌는 것을 봅니다. 7:5절에서 "내가 내 손을 애굽 위에 펴서 이스라엘 자손을 그 땅에서 인도하여 낼 때에야 애굽 사람이 나를 여호와인 줄 알리라"즉 이스라엘 백성들의 출애굽의 목적은 단지 이스라엘 백성들만을 위한 것이 아니라 애굽 사람이 하나님을 여호와인 줄 알게 하기 위함이라는 것입니다. 몇 장 더 넘기면 하나님은 더 놀라운 말씀을 하십니다. "내(하나님)가 너(바로)를 세웠음은 나의 능력을 네게 보이고 내 이름이 온 천하에 전파되게 하려 하였음이라"(9:16). 바로를 왕으로 세운 분이 바로 하나님이고 그것은 바로를 통해서 하나님의 이름이 온 천하에 전파되게하겠다는 것입니다. 무슨 말인가요? 하나님의 이름(명성)이 천하에 전파되게 하기 위해서 하나님께서 바로를 사용하시겠다는 것입니다. 12:37~38절에 마침내 이스라엘 백성들이 애굽에서 나오게 됩니다. 그런데 그 당시 이스라엘 백성들만 출애굽한 것이 아닙니다. '수많은 잡족'이 함께 출애굽합니다. 영어성경에서는 "all people"라고 표현되어 있습니다. 즉 많은 종족들이 이스라엘 백성들과 함께 출애굽했다는 말입니다. 왜냐하면 많은 종족들이 이스라엘의 하나님이 참 하나님임을 알아차렸기 때문입니다. 하나님께서 출애굽 과정에서 열번이나 재앙을 보내는 등 시간을 끈 것은 바로 이것을 위해서 입니다. 애굽 주변의 많은 종족(all people)들 하나님이 어떤 분이신지를 알아차릴 수 있는 기회를 주기 위해서 입니다. 출애굽 사건은 단지 이스라엘 만을 구원하기 위한 사건이 아니라 모든 민족이 하나님을 알도하게 하는 하나님의 목적을 성취하기 위한 사건입니다.  

그래서 하나님께서 이스라엘 백성을 출애굽시키면서 하신 말씀은 “세계가 다 내게 속하였나니 너희가 내 말을 잘 듣고 내 언약을 지키면 너희는 모든 민족 중에서 네 소유가 되겠고 너희는 내게 대하여 제사장 나라가 되면 거룩한 백성이 되리라”(출19;4-6)입니다. 이스라엘 백성을 통한 하나님의 궁극적인 목적은 온 세계가 하나님의 소유가 되기 위해 이스라엘은 제사장의 역할 즉 통로의 역할을 하겠다는 것입니다. 그리고 그 통로의 역할을 하기 위해 이스라엘은 거룩해져야 한다는 것입니다. 그리고 구약 성경의 내용은 하나님의 백성이 어떻게 거룩해 져서 그들을 통해 하나님의 복은 모든 땅에 확산되는 가에 대한 하나님의 기대를 이스라엘 백성들을 통해서 보여 주는 것입니다. 이것이 모세오경 이후 역사서의 내용인 이스라엘 왕조를 세운 하나님의 목적입니다. 그 목적에 적절하게 반응하지 못한 이스라엘백성들에 대한 하나님의 심판과 새로운 언약을 계시하시는 것이 선지서의 핵심입니다.

구약성경은 작은 망원경으로 보면 이스라엘 백성들만 보입니다. 그리고 이스라엘 백성들이 거룩해야 하는데 거룩하지 않고 하나님을 거역하고 그래서 심판을 받거나 다시 하나님께 용서함을 받는 것을 반복적으로 기록한 내용으로 보입니다. 그러나 구약성경을 큰 망원경으로 보면 왜 하나님께서 이스라엘에게 그런 거룩을 요구하신 것인가의 이유를 알게 됩니다. 그것은 바로 모든 민족을 구원하는 하나님의 목적에 적합한 통로가 되게 하기 위함입니다. 결국 이스라엘 백성은 이 사명을 온전히 다 감당하지 못합니다. 거룩에서 실패했기 때문입니다. 물론 부분적으로 감당했습니다. 그래서 이스라엘 백성들을 통해서 하나님의 복이 다른 민족에게도 전달되었습니다. 구약에서 완성되지 않고 지체된 그 목적(모든 민족으로 복주시고 구원하시는)을 완성하기 위해 신약 시대가 열리고 예수 그리스도의 시대가 열리는 것입니다. 이런 의미에서 신구약 성경은 하나의 목적을 향한 연속선 상에 있는 한권의 책입니다. 만일 구약 성경을 이런 관점으로 보기 시작한다면 놀라운 것들을 발견하게 될 것입니다. 그 하나님의 온 세상을 향한 목적이 이제 우리를 통해 이어져 가야함을 발견하게 될 것입니다. 이 놀라운 성경을 보는 새로운 시각의 여정에 여러분들을 초대합니다.