실제적 대안 디아스포라 젊은이들 가운데 건강한 정체성과 한국인인 동시에 거주 국가인으로서의 건강한 이중문화습득이 일어나고 그 결과 건강한 디아스포라 청년선교동원이 일어나기 위해 몇 가지 실제적인 대안을 제시하고자 한다. 첫째, 선교에 있어서 이중문화권자들이 가지는 장점을 인식하고 이중문화권자들을 양성하기 위한 노력을 해야 한다. 이중국적자들을 양성하자는 말이 아니라 건강한 이중문화권자를 양성하자는 것이다. 오늘날 global 시대에서 국가적, 인종적, 경계선을 초월하는 일은 너무나 시급한 일이고 선교에서는 더욱 그렇다. 특히 전통적으로 단일 문화권 안에서 자란 한민족 젊은이들에게 건강한 이중문화권자로서의 정체성과 자질을 가지도록 돕는 일은 매우 중요하다. 실제 성경에 나타나는 주요한 선교사들은 바로 건강한 이중문화권자들이었다. 아브라함, 요셉, 다니엘, 바울, 바나바 모두 이중문화권자들 이었다. 바울의 경우 비록 그가 헬라 지역에서 태어났지만 그 누구보다 강한 유대인으로서의 정체성을 가지고 있었다. 그러나 동시에 바울이 유대인에게는 유대인처럼, 헬라인에게는 헬라인처럼 다가간 것은 그가 건강한 이중문화권자의 정체성을 가지고 있었기 때문이다. 이를 위해서는 한국의 청년동원운동과 디아스포라 동원운동의 지도자들이 모이는 일이 필요하다. 일차적으로 현재 진행 중에 KODIMNET이 이런 과정의 구심체의 역할을 할 수 있을 것이다. 현재 KODIMNET에서는 디아스포라 선교동원가들을 중심으로 디아스포라선교동원에 대한 이론적 토대를 놓는 작업을 준비하고있는데, 이를 통해서 구체적인 대안들이 도출 되기를 기대하고 있다. 둘째, 한인 디아스포라 가운데 동원된 선교 관심자 혹은 헌신자들과 한국에서 동원된 선교헌신자들이 연합으로 선교훈련에 참여하는 장을 만들어 건강한 이중문화권 선교헌신자가 배출 되도록 할 필요가 있다. 현재 선교한국(Mission Korea)이 주도하거나 협력하여 몇 가지 사역이 진행되고 있는데, 이를 소개하면 다음과 같다. 1) 중국 단기선교사파송 프로그램- 한국에서 선발된 1~2년 단기 사역자들을 중국 현지에 있는 한국 선교사들과 한인교회가 협력으로 훈련시키고 사역하게 하는 프로그램이다. 이 훈련 과정에 이미 중국에 와 있는 디아스포라 청년들(유학생 및 단기거주자 포함)을 합류 시켜서 함께 훈련 받고 함께 팀이 되어 6개월 ~ 1년 동안 중국 가정교회를 돕는 프로젝트가 2007년 8월부터 개시 2)영국 단기선교사훈련 프로그램- 런던에 단기선교사 훈련 프로그램을 개설하여 한국에서 동원된 청년 자원과 영국의 2세와 유학생이 포함된 디아스포라 자원이 함께 6개월 훈련을 받고 동구권과 북부 아프리카 혹은 터키 권에 파송되어 팀 사역을 하는 프로젝트 3) 미국 USCWM 및Band Banabas와 공동 사역- 미국 USCWM에서 시행하는 INSIGNT와 Band Banabas 의 CORE 프로그램을 통해서 한국의 젊음이와 미국에 거주하는 한인 디아스포라 및 이중문화권자들이 함께 훈련 받을 수 있는 프로젝트 4) Asian Project- 필리핀에서 8개월간 중국인, 필리핀인 등과 다민족 공동체로 훈련하고 4-6개월간 아시아권 전역에 흩어져서 사역하는 프로그램 5) 호주의 GM(Global Ministry)- 호주 KOSTA 출신 청년들을 중심으로 만들어진 캠퍼스 사역으로 그 지향점을 호주 안에 있는 다민족(중국, 베트남) 사회를 복음화하는 것을 하는 사역 등이 있다. 이러한 모줄(module) 프로그램이 더 많이 개발됨으로써 건강한 이중문화권자로서의 소양을 가진 한민족 청년선교헌신자들을 더 많이 배출해 낼 수 있을 것이다. 셋째, 선교현장의 한인 디아스포라 청년선교동원이 일어나야 한다. 미주지역 등 서구권의 한인 디아스포라 뿐만 아니라 선교지의 한인 디아스포라 청년자원들이 동원되도록 해야 한다. 이 영역은 두 부분으로 나눌 수 있다. 먼저 중국과 같이 선교지이면서도 한인 청년자원들이 대거 이동한 지역이다. 이 지역의 디아스포라 청년 자원들은 대부분은 유학 및 단기 체류자들이다. 따라서 이들은 오히려 한국인으로서의 정체성이 강한 젊은이들이다. 이들이 선교지에서 유학하거나 단기적으로 체류하는 동안 강력한 선교동원이 일어날 수 있다. 이들 중에 많은 자원은 짧은 시간 내에 다시 한국으로 돌아올 자원들이다. 따라서 한국의 선교동원운동과 더 밀접한 관계를 가지고 동원이 일어나야 한다. 또 다른 영역은 중국 동북 지역의 조선족, 중앙아시아의 고려인 등과 같이 역사적 이유로 인해서 한국인으로서의 정체성 보다는 현지인으로서의 정체성이 더 강한 디아스포라 청년자원들이다. 어떤 측면으로 보면 이들은 현지인들 속에서 내부자운동(INSIDER MOVEMENT)을 일으킬 수 있는 좋은 선교자원들이다. 이들을 선교에 동력화 할 수 있다면 그들이 속한 지역과 문화 안에 엄청난 선교적 열매를 맺을 수 있을 것이다. 넷째, 유럽한인교회가 선교허브(hub)의 역할을 할 수 있다. 유럽대륙의 한인교회들은 이중적 정체성을 가지고 있다. 유럽 한인교회와 미주 한인교회를 비교해 볼 때 유럽한인교회는 적은 한인 인구로 인해서 생존의 어려움을 겪고 있다. 물론 모든 미주의 한인교회가 다 자립하고 있는 것은 아니지만 상대적으로 그렇다. 동시에 유럽의 한인교회는 선교지 속에 혹은 선교지와 매우 근접한 위치에 있다. 따라서 유럽의 한인교회들은 전략적으로 선교하기에 매우 중요한 위치에 있음에도 불구하고 생존의 문제로 인해서 영향력을 발휘하기 있지 못하고 있다. 그 안에 소속되어 있는 청년자원들도 훌륭한 선교자원임에도 불구하고 거의 동원이 되지 않고 있다. 이 문제를 풀기 위해서 두 가지 접근이 필요하다. 첫째는 유럽의 한인교회들이 전통적인 지역교회의 정체성 보다는 선교허브(hub)로서 교회 패러다임으로 전환하는 것이다. 기왕에 적은 한인 인구로 인해서 자생하기 쉽지 않다면 지역교회적 성향보다는 선교훈련 허브로서 정체성을 바꾸는 것이다. 예를 들면 자원을 거의 가지지 못한 작은 나라 싱가포르가 한 국가로서의 정체성을 가지기 보다는 모든 사람들이 이용할 수 있는 허브국가로 국가 정체성을 바꾸고 특정국가로서의 기득권을 내려 놓는 정책을 폈다. 외국인들도 자유롭게 거주하게 하고 세금도 따로 없고 국경을 적극적으로 개방함으로써 더 많은 이국인들이 이 나라를 허브로 이용하게 되고 그 결과 싱가포르이라는 나라 자체가 더 강력해 지는 결과를 얻게 된 것이다. 즉 영국, 독일, 프랑스, 혹은 기타 동구권의 한인교회들이 현지 한인이라는 특정한 사람들을 대상으로 하는 한인교회가 되기 보다는 모든 사람들에게 개방된 교회로 바뀌는 것이다. 한국에서 유럽을 통해서 선교지로 나아가는 젊은이 자원들이 잠시 동안 와서 훈련 받고 가는 선교기지적 역할을 하는 것이다. 나아가서 그 지역 안에 있는 소수민족(ethnic minority)들이 한인교회를 통해서 도움을 얻고 선교적 자원으로 변화되게 하는 통로의 역할을 하는 것이다. 그러면 디아스포라 청년자원들은 이 사역의 가교가 되는 중요한 역할을 하게 된다. 이런 과정을 통해서 한인교회는 더 많은 자원이 유통되는 공간이 될 것이고 그 결과는 한인교회의 성장으로 나타나게 될 것이다. 일부 한인교회는 한인중심의 교회에서 다 민족 교회(Multi-ethnic Church)로 발전 할 수도 있을 것이다. 또한 젊은이 선교동원도 한인디아스포라 만의 동원이 아니라 다민족 젊은이 선교동원이 일어나고 이 일에 한인교회가 리더십을 발휘 할 수 있을 것이다. 둘째, 이러한 패러다임의 전적인 변화는 결코 쉬운 일이 아니다. 만일 유럽의 한인교회들이 이러한 방향으로 패러다임을 바꾸려고 시도할 때 한국교회와 미주의 비교적 안정된 한인교회들이 이를 적극적으로 도와야 한다. 이런 사역을 하는 목회자들을 선교사 차원에서 지원을 함으로서 교회 자체가 적은 자원으로도 허브교회의 역할을 할 수 있도록 돕는 일, 한국에서 많은 청년선교헌신 자원들이 이런 교회들을 거쳐가면서 훈련되고 선교지로 파송 될 수 있도록 연결하는 일, 현지의 소수민족(ethnic minority)과 연결될 수 있도록 선교사들이 연결고리의 역할을 하는 일 등의 지원이 따라야 할 것이다. 맺으면서 지금 한국교회는 향후 25년 간의 선교가 어떻게 진행될 것인가에 촉각을 세우고 있다. 분명한 사실은 하나님께서 이제 한반도의 교회를 넘어서서 한민족 교회를 통해서 선교하시길 원하신다는 것이다. 따라서 이제는 한민족청년선교동원이 일어나야 한다. 이를 위해서는 디아스포라권 한민족 젊은이들이 건강한 이중문화권자들로 자라도록 도와야 한다. 더불어 한국의 청년들과 디아스포라청년들을 연결하는 일, 1.5/2세 디아스포라 청년들과 유학생 등 단기 디아스포라들을 연결 하는 일, 한인디아스포라 청년사역자들을 확보하는 일, 한인 교회들이 미셔날 처치(missional church)로 구비되는 일 등에 대한 실제적인 노력이 일어날 때 한민족청년선교동원은 큰 열매를 맺게 될 것이다. 롬9; 3 나의형제 곧 골육의 친척을 위하여 내 자신이 저주를 받아 그리스도에게서 끊어질지라도 원하는바로라 고전9: 20-22 율법 없는 자에게는 내가 하나님께는 율법 없는 자가 아니요 도리어 그리스도의 율법아래에 있는 자이나 율법 없는 자와 같이 된 것은 율법 없는 자들을 얻고자 함이라 약한 자들에게 내가 약한 자와 같이 된 것은 약한 자들을 얻고자 함이요 내가 여러 사람에게 여러 모습이 된 것은 아무쪼록 몇 사람이라도 구원하고자 함이니 2007년 11월6-9일 말레이지 나에서 열릴 제 4회 KODIMNET에서 디아스포라 동원가들의 집중적인 논의가 준비되고 있다. 김성훈선교사 발제문 참조 INSIGTH(Intensive Study of Integrated of Global Theology and History)는 대학 재학 기간 중 1년 동안 USCWM의 World Christian Foundation 프로그램의 일부분을 공부하는 학점이동이 가능한 프로그램으로 한국에서 온 헌신자들과 미주거주 헌신자들이 함께 참여함으로써 공동체적으로 훈련에 참가할 수 있도록 기획 단계에 있다 Band-Banabas 는 김종헌선교사가 시작한 선교단체로 이중문화권자들을 동원해서 아시아의 모슬렘권에 선교사로 파송하는 사역을 한다. 이 사역의 기초 훈련 프로그램인 CORE는 6개월 과정으로 한국에서 온 청년들, 디아스포라 청년들, 기타 소수민족(ethnic minority)을 위한 훈련 과정이다. 이 프로그램은 김병윤선교사(GMP)와 협력하는 프로그램으로 한인 디아스포라를 넘어서서 다른 민족(ethnic group) 젊은이들과 함께 훈련받음으로서 이중문화에서 다중문화권자로 성장하기 위한 시도이다. 처음에는 한국에서 건너간 단기 체류자들을 모임이었으나 점차로 1.5/2세들이 주도하는 모임으로 캠퍼스에서 2세들에 대한 전도와 훈련 사역을 통해 선교를 지향하는 단체로 발전하고 있다. 내부자운동(INSIDER MOVEMENT)는 상황화의 관점에서 최근 등장하는 선교전략으로 현지 공동체에서 회심자를 외 | 
