중국내 한인 선교동원사역 보고(2007년~2008년) 강태욱, GBT Ⅰ. 들어가며 - 중국 한인 디아스포라 선교동원사역의 필요와 중요성 1. 선교훈련 및 선교동원사역에 대한 한인교회의 필요 1) 선교관심자의 필요 세계선교를 위해 하나님이 예비하신 한인 디아스포라교회의 가장 특징적인 선교적 자원을 들자면 해외 거주 한인들의 상당수를 차지하고 있는 유학생들과 비즈니스맨이라고 말할 수 있다. 중국의 경우를 예로 들자면, 현재 장․단기로 중국에 와 있는 유학생들은 최소 1개(중국어) 또는 2개(중국어, 영어)의 외국어에 능통하다고 볼 수 있으며, 그들 중 상당수는 청년유학생수련회(청년KOSTA)를 통하여 선교에 도전을 받고 있다고 말할 수 있다. 게다가 그들 자신을 중국 땅으로 보내신 하나님의 섭리를 따라 어떤 방식으로든 선교적 과업을 감당하리라는 자세가 되어 있는 상황이다. 비즈니스맨들의 경우에도, 그들이 가진 선교적 잠재력과 가능성은 가히 무한하다고 볼 수 있다. 이미 자신의 삶의 터전에서 하나님의 사역을 감당하기 위한 소망과 비전으로 잘 준비되어 있는 상황이다. 하지만 선교에 대한 대전제적 필요에 대해 학생들과 비즈니스맨들이 동의하고 헌신하였다 하더라도, 실제적이고 구체적으로 그들에게 선교사적 삶의 내용, 즉 어떻게 해야(HOW TO) 선교사가 될 수 있고, 어떤 삶이 선교사적 삶인가를 알려주는 것이 없다면, 자칫 그들의 비전과 헌신은 일장춘몽에 끝날 수도 있다. 실제로 한국교회에서도 “선교한국” 대회와 같은 대규모 선교집회를 통하여 선교지원자들이 많이 생겨났었지만, 선교 헌신 이후의 follow up이 되지 않으면 대다수의 헌신자들이 가진 선교사의 꿈은 한낱 “젊은 날의 추억”으로 그칠 수밖에 없다는 것을 지난 십수년의 역사와 경험을 통해 자연스럽게 체득하게 되었다. 그래서 “순종은 있으나 헌신이 없고, 헌신은 있으나 훈련이 없다”라는 안타까운 이야기가 나오게 된 것이다. 한인 교회가 디아스포라 유학생들과 비즈니스맨들에게 선교적 도전을 주고 선교적 인식으로의 전환을 가능하도록 하는데 성공적이었다면, 이제는 선교단체와의 협력을 통한 전문적인 선교훈련이 필요한 시기가 되었다. 초기 단계에서 한인 교회가 잘 감당해 왔던 선교동원의 바톤을 다음 주자인 선교단체가 이어받아 더욱 효과적으로 경주를 마무리해야 할 때라는 말이다. 2) 선교적 교회(Missional Church)와 선교동원 선교적 교회는 모든 교회와 교인들이 선교적인 인식을 가지는 교회이다. 선교는 선교사나 선교단체만 하는 것도 아니고, 담임목사와 전임사역자들만 하는 것도 아니며, 일부 광신적인(?) 교인들이 하는 비정상적인 활동도 아니다. 모든 교회는 본질적으로 선교적 교회이며, 모든 그리스도인은 본질적으로 선교적 신분이다. 존 스토트가 말하듯이, 하나님은 본질적으로 선교하는 하나님이시기 때문이다. 그래서 선교는 교회와 그리스도인의 정체성이며 목적이 되는 것이다. 하지만 이러한 인식의 전환이 한 두 마디의 경구(警句)나 설교나 집회 정도로 되어지기는 참으로 힘들다. 여러 선교학자들이 말하듯, 결국 선교적 회심(missional conversion)이 일어나야 하는 부분이다. 그래서 선교훈련이 필요하다. 마치 교회에서 성경공부와 제자양육 프로그램을 통해 성숙한 그리스도인이 세워지듯, 선교교육과 훈련 프로그램이 있을 때 비로소 온 교회가 선교적 교회의 참 모습을 찾아가게 되는 것이다. 회심이 일시적이고 순간적인 사건으로 그치는 것이 아니라 지속적인 과정과 성숙의 의미를 포함하고 있듯이, 선교적 그리스도인이 되고 선교적 교회가 되기 위해서도 지속적인 선교 교육이 필요하다는 것이다. 그렇게 될 때에야 비로소 주일학교에서부터 장년, 노년 부서에 이르기까지 교회의 기본적인 토양 자체가 선교적으로 변화를 겪을 수 있게 되는 것이다. 결국 이러한 차원에서 전문선교단체의 선교교육과 훈련 프로그램이 선교적 교회를 이루기 위한 좋은 방편이 될 수 있다는 것으로 논리적 귀결이 되어질 수 있을 것이다. 3) 한인 디아스포라 교계에 끼칠 영향 위와 같은 선교훈련의 필요를 대다수의 해외 한인 디아스포라 교회들이 절감하고 있으면서도, 현실적으로 그러한 전문적인 선교훈련 프로그램이 실시되고 있는 한인교회나 한인교회 연합회는 거의 전무하다고 볼 수 있다. 특정 선교사나 특정 선교단체의 (소수 특정인을 대상으로 하는) 선교교육 프로그램이 아니라, 모든 그리스도인들을 대상으로 진행하면서도 고도로 전문적이고 검증된 선교훈련 프로그램이 조속히 한인교회에 접목되어질 필요가 있는 것이다. 지난 수 년 이래로 한국교회는 전 세계에서 두 번째로 많은 수의 선교사를 파송하는 위치에 올랐다. 상당수의 선교 전문가들이 지적하듯, 이러한 다수의 선교사 배출에는 대규모 선교집회와 더불어 체계화된 선교훈련 프로그램의 영향이 크다고 볼 수 있다. 선교 선진국이라 말하는 미국이나 영국 등에 비해 전혀 손색이 없고, 한국민족에게 적절하게 상황화된 선교훈련 프로그램이 한국에서 큰 성과를 보이고 있는 것이 그 증거이다. 이러한 선교훈련 프로그램을 체계적이고 전문적인 관리 하에 한인 디아스포라 지역과 교회에서 실시하게 된다면, 그것은 특정 지역의 한인교회와 교민 사회는 물론 전 세계의 한인 디아스포라 교회들의 선교동원에 있어서도 획기적인 대전환이 이루어지는 것이라 말할 수 있다. 이는 중국내 특정 지역에서의 모델이 중국내 다른 도시들과 동남아시아와 유럽 등지의 수많은 한인교회에서도 그대로 적용이 가능할 만큼 단순한 과정이기 때문이며, 그럼에도 불구하고 선교동원에 있어 대단히 실제적인 효과를 창출해 낼 수 있기 때문이다. 2. 한인디아스포라 선교 동원에 대한 선교단체의 필요 1) 선교단체가 받은 선교동원에 대한 사명 선교를 말하는 것은 그리스도의 몸된 교회의 당연한 책무에 해당되는 것이고 모든 그리스도인의 사명에 해당되는 것이다. 그리고 교회의 선교 사명 수행을 돕는 것이 전문선교단체의 역할이라 말할 수 있다. 그런 관점에서 선교단체의 선교동원은 소수의 헌신자를 선교사로 허입하여 사역지로 보내는 차원을 넘어서, 교회가 선교적 사명을 제대로 감당하도록 지원하고 돕는 차원까지 의미한다고 할 수 있다. 교회의 존재 이유가 교회 조직 스스로를 위한 것이 아닌 것과 마찬가지 이유로, 선교단체의 존재 이유는 선교단체의 조직의 몸집을 불리고 대단한 사역적 성과를 내는 것에 있는 것이 아니다. 교회가 가서 전하고 섬기는 일을 해야 한다면, 선교단체도 교회의 선교사명 수행을 위하여 보조자요 견인차의 역할을 해야 하는 것이다. 이런 차원에서 선교단체는 교회를 도와 선교자원을 발굴하고 교육하고 훈련하여 선교지로 보내는 선교동원의 역할을 감당해야 할 의무가 있다. 선교동원은 선교단체의 회원을 늘리기 위한 리크루트의 과정이 아니라, 사명을 제대로 감당하고자 하는 교회를 돕고 그리스도인을 돕는 중대한 사명이라는 말이다. 2) 양질의 준비된 선교자원을 선교동원 앞서 언급한 바와 같이 해외에 거주하는 한인 디아스포라들은 세계선교를 위해 하나님께서 예비해두신 최고급 양질의 선교자원이라 말할 수 있다. 그들은 단일 언어와 문화로 한정된 한반도의 울타리를 일찌감치 떠나, 한국 땅에서 겪어보지 못한 다문화와 다민족, 다수언어의 환경에 노출되어 어떠한 국내의 타문화 선교훈련과정보다 농도 깊은 타문화를 체득한 사람들이다. 그들이 해외에서의 유학생활을 통해 맺은 많은 관계들은 선교적으로 그대로 활용될 수 있는 깊은 인맥이 될 수 있으며, 여러 해 동안 쌓아온 해외에서의 다양한 비즈니스의 경험은 창의적 접근지역에서의 선교사역에 결정적인 도움을 줄 수 있는 소중한 이력이 될 수 있을 것이다. 이들은 약간의 교육과 훈련을 거치기만 하면 여러 가지 면에서 곧바로 깊이 있는 선교사역을 감당할 수 있는 잘 준비된 후보생들임에 틀림이 없다. 선교단체가 북미주와 유럽을 물론이고, 중국과 중앙아시아, 동남아시아, 중동 지역에 있는 여러 한인 디아스포라에 대한 선교동원을 생각하지 않는다는 것은 선교단체로서는 이 시대에 허락하신 대단히 중요한 선교자원을 놓치는 실수를 범하고 있거나 고의적 외면을 통해 중요한 사명을 망각하고 있다고 할 수 있다. 3) 선교자원의 발굴 루트의 다양화 이미 한국교회의 선교를 향한 열기는 식어져가고 있다는 보고를 여러 전문가와 기관에서 말하고 있다. 여전히 대형 선교집회에는 많은 젊은이들이 모여들고 있고, 여름과 겨울의 단기선교여행을 위해 수많은 교회와 팀들이 짐을 꾸려서 공항으로 모이고 있지만, 그 많은 숫자들 속에는 허수(虛數)가 많이 존재한다는 것을 우리는 알고 있다. 1,2주 동안의 헌신은 그토록 많이 늘어났지만 1,2년의 헌신은 여전히 답보상태에 머무르고 있고, 장기선교사로의 헌신은 그리 증가하고 있어 보이지 않는다. 하지만 이러한 한국 내의 상황에도 불구하고, 여전히 선교헌신의 열기가 뜨겁고 장단기 선교사로 사역하고자하는 젊은이들의 요구가 가득한 곳이 있으니, 그곳이 바로 해외의 한인 디아스포라 교회다. 한국의 대부분의 단체들이 그들 선교자원들을 위한 본격적인 훈련 과정을 개설하지 않았고, 관심을 기울여야 할 선교동원의 대상이라고 생각하지 않았던 것이다. 국제화시대의 흐름을 고려하더라도, 선교단체의 선교동원의 범위는 한반도라는 지역적 한계를 벗어나 해외의 수많은 선교자원들에 눈을 돌려야 할 때가 왔다고 말할 수 있다. 게다가 지금까지의 한국 선교단체의 구조와 절차에 따르면, 그들이 선교사가 되기 위해서는 비행기를 타고 한국으로 가서, (연고가 없던 한국땅에 머무르며) 오랜 시간을 거쳐 선교단체의 훈련을 받고, (연고가 없어 너무나도 힘든) 재정후원자들을 모집한 후에, (역시 연고가 없어 오래 기다린 후에야) 파송교회의 파송을 받아, 그제서야 다시 그들이 익숙하게 생활하던 선교지로 돌아와야만 했다. 그것은 한국 선교단체들의 선교동원 방안이 지극히 한국내의 청년 선교자원에 맞추어 있으며, 한인 디아스포라 선교자원을 위한 실제적 선교동원 방안이 제시되지 않았기 때문일 것이다. 선교정책이 현장(field) 중심의 정책이 되어야 그것이 실제적 현장의 필요를 제대로 반영하는 것이라 말할 수 있듯, 한인 선교자원의 선교동원을 위한 선교단체의 훈련과 허입의 정책 역시 현장 중심의 구조와 방향으로 수정될 필요가 있다는 말이다. Ⅱ. 디아스포라 동원사역의 시작 1. 시작 및 정착 2007년 8월, 강선교사 가정은 상하이에 처음 도착하여 사역을 시작하였다. 2. 위치(status) 상하이한인연합교회와의 동역 : - 초기 명확한 역할 규정이 없어 혼란, - 하지만 상호 신뢰속에서 일종의 receiving entity로 인정하면서 wycliffe과 협의하는 방식으로 역할 설정 - 동원선교사의 독립적이고 특수한(unique) 지위를 인정함과 동시에 교회의 지도적 권한을 동시에 인정 3. 의미와 전망 - 상하이 및 중국 한인 디아스포라 동원사역의 발판 - 지역교회의 필요와 지역교회의 선교적 구조에 대한 이해 - 초기 정착 및 사역의 발판 마련 Ⅲ. 중국내 한인 디아스포라 동원사역의 내용 1. 1차 동원 1차 동원의 의미 : 1차동원은 선교에 무지한 기독교인으로 하여금 선교적 회심을 일으키고 선교 기초교육을 실시하는 것을 목표로 하는 동원사역을 말한다. 1) PSP ① 상하이 - 첫 번째 중국 PSP : 2007년 10월 26일부터 2008년 1월 5일까지. 103명 시작, 87명 수료. - 두 번째 상하이 PSP : 2008년 10월 15일부터 12월 27일까지. 70명 시작, 60명 수료. ② 항조우 - 2008년 2월 11일부터 16일까지 - 장소는 항조우 열린문교회 - 참가자는 항조우열린문교회와 항조우한인교회 36명 등록, 35명 수료 ③ 북경, 천진 지역 - 2008년부터 지역의 필요에 따라 시작 가능성 여부 타진. - 2009년에 본격적으로 시작 예상 - 2009년 상반기에 인텐시브 과정 개설 예정 - 2009년 하반기(9월부터)에 정규과정 개설 예정 ④ 운남성 쿤밍, 산동성 청도 - 쿤밍이나 청도는 선교사 후보생이나 청년 대학생들 보다는 사역자로 중국에 와있거나 비즈니스를 위해 파견된 이들이 많은 도시 - 쿤밍에서는 현지에 이미 와 있는 선교사들의 요구에 따른 선교사 재교육을 위한 PSP 요청 - 청도에서는 비즈니스맨들을 위한 선교교육 차원에서의 PSP 요청 - 두 지역 모두 인텐시브 과정 개설이 필요 2) SEND ME - follow up 프로그램으로 1회의 시범 운영 - 2008년 10월 12일부터 12월 21일까지 - 6명 참석 : 선교관심자, 직장인, 전문인 사역으로 사역중인 사람. - 2명은 현지 선교사로 직접 나가기 위해 단체와 연락중 - 2009년 3월부터 청년 대학생들을 대상으로 본격적인 운영 계획 3) 기도합주회 - PSP 후속 프로그램 및 선교관심자들의 정기 모임 - 2009년 1월 6일 첫모임 실시, 45명 참석 - 선교기도모임으로 활성화될 것으로 예상 - 지역교회의 선교동원과 선교운동을 위한 좋은 모델 - 향후 각종 기도모임에 선교기도 운영의 모델을 제공, 선교기도회를 통한 선교운동 확산 - 선교관심자들이 정기적인 선교모임을 통해 선교적 정보를 얻고 도전과 결단을 하게 되도록 도움 - 선교운동의 시작이 되는 영적각성과 부흥을 위한 정기기도모임 - 선교관심자들에 대한 follow up을 위한 지속적 도전의 시간 2. 2차 동원 1) GBT 동원 - 2007년 10월부터 10주동안 GBT 위클리프 스쿨 개설 - 1명(지수진) 2008년 1월의 캠프 위클리프 훈련(한국 대전) 참석, 이후 GBT 허입 준비과정에 있으며, 지금 결혼 준비중 - 2008년 SEND ME 과정 : GBT 소개 및 BT과정을 위한 번역사역 관심자 확보 - 2009년 3월 WS(SEND ME 과정 + BT과정) 개설 예정 2) 기타 단체 동원 - GMP - HOPE - 오엠 - YWAM - 단기선교사 - UPMA(AAP) - GP 3. 지역교회 동원 1) 선교학교 운영 - 대학생을 위한 선교학교 - 주부를 위한 선교학교 2) 선교위원회(선교국) 지원 - 지역교회의 선교적 구조를 세워나가고, 지역교회를 선교적 교회로 전환시키려는 실제적인 노력의 일종으로 선교위원회를 지원 - 지역교회에 적용 가능한 선교훈련 과정 및 선교 프로그램을 제안, 도입, 시험 - 아시아(특히 중국)에 소재한 한인 디아스포라교회의 장점과 자원을 활용한 선교 중간기지로서의 기능 극대화 : MK캠프, MK입시지원, 선교사PSP, 선교사 긴급 중보기도 시스템, 중국 삼자교회 사역, 각종 지원사역, 등 - 지역교회가 주도하는 단기비전트립의 효과적 운영을 위한 도움 : 내륙 선교지 리서치 사역, 언어조사사역, 비즈니스 사역자를 위한 창업지원팀, - 각종 선교훈련 과정에서 헌신되어 선교지로 나가게 되는 자원들을 재정, 기도, 등으로 지원하기 위한 지원시스템의 구축 - 선교적 교회를 이루는데 있어서 한인 디아스포라 지역교회의 특성과 한계, 그리고 협력이 가능한 부분에 대한 실제적 이해를 갖는데 있어 긍정적인 도움이 되었음. 3) 비즈니스 선교(BAM) 운동 - 창의적 접근지역에서의 선교전략으로서의 BAM과 선교적 그리스도인의 총체적 사역으로서의 BAM - 아시아에 거주하는 한인 디아스포라 중에서 상당수를 차지하는 비즈니스맨의 선교적 소명과 사명을 재확인하며 선교적 에너지로 동력화하는 전략 : BAM - 2007년 1차, 2008년 2차 SKBF - 선교운동으로서의 BAM Ⅳ. 나가며 - 향후 계획과 전망 1. 한인 디아스포라 선교사 후보생 동원 - 1차, 2차, 3차 & 선교사 파송시스템에 대한 지원과 정비 2. 한인 디아스포라 교회에 선교운동 확산 - 기도합주회, 선교기도책자, 선교적 교회(Missional Church) 운동 | 
